Teorie motivace

Z motivace se stala věda, která již zahrnuje mnoho desítek teorií. Každá z těchto teorií motivace vychází z určitého mechanického schématu, obrázku s obdélníčky, kolečky a se šipičkami, a všechny teorie se od sebe, často dost podstatně, liší. Mnoho z nich se snad bude hodit na určité specifické případy, ale ani jedna z nich nezahrnuje to, z čeho vlastně motivace vychází.
Máme totiž jenom dvě motivující síly: eros a thanatos, interní a online, AC/DC, nebo jak je nazveme.
Můžeme říci, že dříve (v šedesátých letech) platilo, že motivací mladých lidí byl převážně eros, motivací starších lidí převážně thanatos. Později se situace obrátila - motivací starších lidí zůstal eros, kdežto motivací mladých lidí se stal thanatos. Tedy:
dříve:
mladí - sex	staří - náhražky	
později:
mladí - náhražky	staří - sex	

Konflikt mezi generacemi je ve skutečnosti konfliktem mezi lidmi s odlišnou motivací. Nejde o věk, jde o to, že si nemohou rozumět lidé, jejichž motivace je od základu tak odlišná.
A tento mezigenerační konflikt je také možný jenom za předpokladu něčeho, čemu se říká „střídání pohlavní a nepohlavní generace“. K tomu u mnoha civilizací nemuselo docházet, a tak u nich tento konflikt vůbec nemusel existovat.
Do jaké míry byl (a ve které době) tento jev způsobován skutečným střídáním pohlavní a nepohlavní generace - jak víme, například alkoholismus se také dědí ob generaci, podobně i mnoho dalších sklonů k různým poruchám vynechává generaci (ať už se jedná o skutečnou dědičnost nebo o opačné chování způsobené odporem k chování rodičů), a nakolik tím, že lidé, jak se má za to, s rostoucím věkem chuť na sex ztrácejí - v tom případě by ovšem byla květinová generace, která si chuť na sex udržela i ve stáří (snad proto, že jej mohla lépe ochutnat?), výjimkou, podobně jako následující generace, která je od počátku víceméně asexuální (respektive vyrostla do doby, kdy již byla sexualita, v důsledku zděšení, které sexuální uvolněnost šedesátých let mocným způsobila, téměř zcela potlačena), ...tuto otázku ponechávám dalšímu zkoumání.
...A když už jsme u té motivace, myslím, že dříve, za „totality“, mnoho lidí souložilo jenom proto, že si mysleli, že je to zakázané, což samozřejmě nebylo. A dnes zase mnoho lidí nesouloží proto, že jsou pod vlivem pornografie a jiné propagandy přesvědčeni o tom, že je sexu všude dost, a že, kdyby chtěli, tak by také mohli. Jelikož to nezkusí, řada mužů vůbec neví, že žádná taková možnost tu už dávno není. A ženy, pokud to zkusí, jsou často zase až zděšeny, jaké v podstatě neomezené možnosti, jaké monopolní postavení jim dnešní nerovnováha nabídky a poptávky skýtá. Takové možnosti ženy nikdy dříve neměly.
Dřívější zásada hippies, nemluvit s nikým, komu je přes třicet, se dá dnes také přeložit slovy: „Neztrácej čas marnou snahou o balení žen, kterým je pod padesát.“
Zakončit můžeme „biblicky“: Nelze dvěma pánům souložit, Bohu i mamonu!

 září 2004  ▒
Jan Kristek
607 986 503